قواعد وأصول التورية

موضوع: قواعد وأصول التورية 2009-03-06, 11:07 pm

التورية لها أصولها وقواعدها وعندما
نستعمل التورية لا بد من أن تكون الحاجة لذلك والمصلحة الشرعية تستوجب
علينا الالتجاء الى التوريه .. فمعنى التورية اللغوى هو إخفاء الشيء .. من
وَرَّى يُوَرِّي تَوْرِيَةً أما معناها الإصطلاحي فهو أن يقول كلاماً يظهر
منه معنى يفهمه السامع و لكن يريد منه القائل معنىً آخر .

فمثلا يقول أنا لا يوجد فى جيبى ولا جنيه فالسامع يفهم أن القائل ليس فى
جيبه مالا أبداً و يكون مراده أنه لا يملك جنيها لكن يملك كثيرا من
الجنيهات مثلا .

و تُعتبر التورية من الحلول الجيدة لتَجَنُّب الحالات الحرجة التي قد يقع
الإنسان فيها عندما يسأله أحدٌ عن أمرٍ وهو لا يريد إخباره بالواقع من جهة
، و لا يريد أن يكذب عليه من جهة أخرى .

فمثلا لو سألك شخص هل رأيت فلاناً وأنت تخشى لو أخبرته أن يبطش به فتقول
ما رأيته وأنت تقصد أنك لم تقطع رئته وهذا صحيح في اللغة العربية أو تنفي
رؤيته وتقصد بقلبك زماناً أو مكاناً معيناً لم تره فيه ، وكذلك لو استحلفك
أن لا تكلم فلاناً .. فقلت : والله لن أكلمه ، وأنت تعني أي لا أجرحه لأن
الكلم يأتي في اللغة بمعنى الجرح .

والتورية فيها تفضيل إن أدت إلى باطل فهي حرام .. وإن أدت إلى واجب فهي
واجبة أما إن أدت إلى مصلحة أو حاجة فجائزة .. والأقرب أنه لا يجوز
الإكثار منها .. لأن الاكثار منها يؤدى لأمور منها .. أن يؤدي إلى الوقوع
في الكذب .. وفقدان الإخوان الثقة بكلام بعضهم بعضاً لأن الواحد منهم سيشك
في كلام أخيه هل هو على ظاهره أم لا ؟ .. أن المستمع إذا اطلع على حقيقة
الأمر المخالف لظاهر كلام الموري ولم يدرك تورية المتكلم يكون الموري عنده
كذاباً وهذا مخالف لاستبراء العرض المأمور به شرعاً .. أنه سبيل لدخول
العجب في نفس صاحب التورية لإحساسه بقدرته على استغفال الآخرين .

وهناك حالات أرشد النبي صلى الله عليه وسلم فيها إلى استخدام التورية ،
وهى على سبيل المثال .. إذا أحدث الرجل في صلاة الجماعة فماذا يفعل في هذا
الموقف المحرج ؟ . فعليه أن يأخذ بأنفه فيضع يده عليه ثم يخرج بذلك يفهم
المصليين أنه خرج من صلاته لنزيف فى أنفه .

فالتورية تصلح فى حالات وحالات أخرى لا تصلح فيها

موضوع: رد: قواعد وأصول التورية 2009-03-12, 8:59 pm

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- لا تحل التورية ، وقال إنها حرام ، لأن التورية ظاهرها يخالف باطنها، إذ أن معنى التورية أن ينوي بلفظه ما يخالف ظاهره، ففيها نوع من الكذب ، وهذا لا يجوز.

وفيها أيضاً مفسدة ، وهي : أنه إذا اطّلع أن الأمر خلاف ما فهمه المخاطب
وصف هذا الموري بالكذب وساء ظنه فيه وصار لا يصدقه، وصار هذا الرجل يلعب
على الناس ، وما قاله الشيخ -رحمه الله تعلى - قوي بلا شك.